Berceo Gonzalo de – Milagros de Nuestra Señora Introducción

Milagros de Nuestra Señora
Introducción

1 Amigos e vassallos     de Dios omnipotent,
si vos me escuchássedes     por vuestro consiment,
querríavos contar     un buen aveniment:
terrédeslo en cabo     por bueno verament.

2 Yo maestro Gonçalvo     de Verceo nomnado,
yendo en romería     caeçí en un prado,
verde e bien sençido,     de flores bien poblado,
logar cobdiçiaduero     pora omne cansado.

3 Davan olor sovejo     las flores bien olientes,
refrescavan en omne     las carnes e las mientes;
manavan cada canto     fuentes claras corrientes,
en verano bien frías,     en ivierno calientes.

4 Avién y grand abondo     de buenas arboledas,
milgranos e figueras,     peros e mazanedas,
e muchas otras fructas     de diversas monedas,
mas non avié ningunas     podridas nin azedas.

5 La verdura del prado,     la olor de las flores,
las sombras de los árbores     de temprados savores,
resfrescáronme todo     e perdí los sudores:
podrié vevir el omne     con aquellos olores.

6 Nunqua trobé en sieglo     logar tan deleitoso,
nin sombra tan temprada     nin olor tan sabroso;
descargué mi ropiella     por yazer más viçioso,
poséme a la sombra     de un árbor fermoso.

7 Yaziendo a la sombra     perdí todos cuidados,
odí sonos de aves,     dulces e modulados:
nunqua udieron omnes     órganos más temprados,
nin que formar pudiessen     sones más acordados.

8 Unas tenién la quinta,     e las otras doblavan,
otras tenién el punto,     errar no las dexavan:
al posar e al mover,     todas se esperavan,
aves torpes nin roncas     non se acostavan.

9 Non serié organista     nin serié vïolero,
nin giga nin salterio     nin mano de rotero,
nin estrument nin lengua     nin tan claro vocero
cuyo canto valiesse     con esto un dinero.

10 Peroque nos dissiemos     todas estas bondades,
non contamos las diezmas,     esto bien lo creades:
que avié de noblezas     tantas diversidades
que no las contarien     priores nin abbades.

11 El prado que vos digo     avié otra bondat:
por calor nin por frío     non perdié su beltat,
siempre estava verde     en su entegredat,
non perdié la verdura     por nulla tempestat.

12 Manamano que fui     en tierra acostado,
de todo el lazerio     fui luego folgado;
oblidé toda cuita     e lazerio passado:
¡Qui allí se morasse     serié bienventurado!

13 Los omnes e las aves,     quantos acaecién,
levavan de las flores     quantas levar querién,
mas mengua en el prado     ninguna non façién:
por una que levavan     tres e quatro nacién.

14 Semeja esti prado     egual de Paraíso,
en qui Dios tan grand graçia,     tan grand bendiçión miso;
él que crió tal cosa     maestro fue anviso:
omne que ý morasse     nunqua perdrié el viso.

15 El fructo de los árbores    era dulz e sabrido,
si don Adám oviesse     de tal fructo comido,
de tan mala manera     non serié decibido,
ni tomarién tal danno     Eva nin so marido.

16 Sennores e amigos,     lo que dicho avemos
palavra es oscura,     esponerla queremos:
tolgamos la corteza,     al meollo entremos,
prendamos lo de dentro,     lo de fuera dessemos.

17 Todos quantos vevimos,     que en piedes andamos,
siquiere en presión     o en lecho yagamos,
todos somos romeos     que camino pasamos,
San Peidro lo diz esto,     por él vos lo provamos.

18 Quanto aquí vivimos     en ageno moramos;
la ficança durable     suso la esperamos;
la nuestra romería     estonz la acabamos,
quando a Paraíso     las álmas envïamos.

19 En esta romería     avemos un buen prado
en qui trova repaire     tot romeo cansado:
la Virgin Glorïosa,     madre del buen Criado,
del qual otro ninguno      egual non fue trobado.

20 Esti prado fue siempre     verde en onestat,
ca nunca ovo mácula     la su virginidat,
post partum et in partu     fue virgin de verdat,
illesa, incorrupta     en su entegredat.

21 Las quatro fuentes claras     que del prado manavan,
los quatro evangelios,     esso significavan,
ca los evangelistas     quatro que los dictavan,
quando los escrivién,     con ella se fablavan.

22 Quanto escrivién ellos,     ella lo emendava,
esso era bien firme     lo que ella laudava;
parece que el riego     todo d’ella manava
quando a menos d’ella     nada non se guiava.

23 La sombra de los árbores,     buena, dulz e sanía,
en qui ave repaire     toda la romería,
sí son las oraciones     que faz Santa María
que por los peccadores     ruega noch e día.

24 Quantos que son en mundo,     justos e peccadores,
coronados e legos,     reys e emperadores,
allí corremos todos,     vassallos e sennores,
todos a la su sombra     imos coger las flores.

25 Los árbores que facen     sombra dulz e donosa
son los santos miraclos     que faz la Glorïosa,
ca son mucho más dulzes     que azúcar sabrosa,
la que dan al enfermo     en la cuita raviosa.

26 Las aves que organan     entre essos fructales,
que han las dulzes vozes,     dizen cantos leales,
estos son Agustino,     Gregorio, otros tales,
quantos que escrivieron     los sos fechos reales.

27 Estos avién con ella     amor e atenencia,
en laudar los sos fechos     metién toda femencia;
todos fablavan d’ella,     cascuno su sentencia,
pero tenién por todo     todos una creencia.

28 El rosennor que canta     por fin maestría,
siquiere la calandria     que faz grand melodía,
mucho cantó mejor     el barón Isaía
e los otros prophetas,     onrrada compannía.

29 Cantaron los apóstolos     muedo muy natural,
confessores e mártires     facién otro tal;
las vírgenes siguieron     la gran Madre caudal,
cantan delante d’ella     canto bien festival.

30 Por todas las eglesias,     esto es cada día,
cantan laudes ant ella     toda la clerecía:
todos li façen cort     a la Virgo María;
estos son rossennoles     de gran placentería.

31 Tornemos ennas flores     que componen el prado,
que lo façen fermoso,     apuesto e temprado;
las flores son los nomnes     que li da el dictado
a la Virgo María,     madre del buen Criado.

32 La benedicta Virgen     es estrella clamada,
estrella de los mares,     guïona deseada,
es de los marineros     en las cuitas guardada,
ca quando éssa veden     es la nave guiada.

33 Es clamada, y éslo     de los cielos, reína,
tiemplo de Jesu Christo,     estrella matutina,
sennora natural,     pïadosa vezina,
de cuerpos e de almas     salud e medicina.

34 Ella es vellocino     que fue de Gedeón,
en qui vino la pluvia,     una grand vissïón;
ella es dicha fonda     de David el varón
con la qual confondió     al gigant tan fellón.

35 Ella es dicha fuent     de qui todos bevemos,
ella nos dio el cevo     de qui todos comemos;
ella es dicha puerto     a qui todos corremos,
e puerta por la qual     entrada atendemos.

36 Ella es dicha puerta     en sí bien encerrada,
pora nos es abierta     pora darnos la entrada;
ella es la palomba     de fiel bien esmerada,
en qui non cae ira,     siempre está pagada.

37 Ella con grand derecho     es clamada Sïón,
ca es nuestra talaya,     nuestra defensïón:
ella es dicha trono     del reï Salomón,
reï de grand justicia,     sabio por mirazón.

38 Non es nomne ninguno     que bien derecho venga
que en alguna guisa     a ella non avenga;
non ha tal que raíz     en ella no la tenga,
nin Sancho nin Domingo,     nin Sancha nin Domenga.

39 Es dicha vid, es uva,     almendra, malgranada,
que de granos de graçia     está toda calcada,
oliva, cedro, bálssamo,     palma bien ajumada,
piértega en que sovo     la serpiente alzada.

40 El fust que Moïsés     enna mano portava
que confondió los sabios     que Faraón preciava,
el que abrió los mares     e depués los cerrava,
si non a la Gloriosa     ál non significava.

41 Si metiéremos mientes     en ell otro bastón
que partió la contienda     que fue por Aarón,
ál non significava,     como diz la lectión,
si non a la Gloriosa,     esto bien con razón.

42 Sennores e amigos,     en vano contendemos,
entramos en grand pozo,     fondo no’l trovaremos;
más serién los sus nomnes     que nos d’ella leemos
que las flores del campo,     del más grand que savemos.

43 Desuso lo dissiemos     que eran los fructales
en qui facién las aves     los cantos generales,
los sus sanctos miraclos,     grandes e principales,
los quales organamos     ennas fiestas caubdales.

44 Quiero dexar con tanto     las aves cantadores,
las sombras e las aguas,     las devantdichas flores;
quiero d’estos fructales     tan plenos de dulzores
fer unos pocos viessos,     amigos e sennores.

45 Quiero en estos árbores     un ratiello sobir
e de los sos miraclos     algunos escrivir;
la Gloriosa me guíe    que lo pueda complir,
ca yo non me trevría     en ello a venir.

46 Terrélo por miráculo     que lo faz la Gloriosa
si guiarme quisiere     a mí en esta cosa;
Madre, plena de gracia,     reína poderosa,
tú me guía en ello,     ca eres pïadosa.